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La première religon des hommes
était animiste (ou naturaliste) et chamanique) Reconnaître que les personnages de la Bible (Adam et
Eve, Moïse, etc.) se retrouvent dans d'autres religions et/ou mythologies plus
anciennes que les textes bibliques eux-mêmes, est une chose, savoir qui se
cachent derrière ces personnages en est une autre. Répondre à cette question revient à se demander quelle
fut la religion des premiers hommes et comment celle-ci évolua avec le temps.
On peut résumer toute la discussion en disant que la
religion des hommes fut d'abord
chamanique et naturaliste (adoration des pierres, des animaux, des
plantes, et finalement des éléments de la nature sous ses différentes
formes). Et si les dits éléments (fleuves, montagnes, etc.)
constituaient l'environnement religieux des premiers hommes, ceux-ci vont
progressivement élargir leur univers religieux en y incluant les éléments
atmosphériques (orages, nuages, etc.) puis célestes (planètes, étoiles,
constellations, nuages de la Voie Lactée, tempêtes zodiacales, éclipses du
soleil et/ou de la lune, chute de telle comète ou astéroïde, etc.). Au-delà, ils vont corréler leurs observations célestes avec
les événements terrestres dont ils étaient les premiers témoins (pour ne pas
dire les premiers acteurs). Ceci dit, la religion, après avoir été naturaliste, va
incorporer des notions comme le bien et le mal, eux-mêmes étant représentés
par tel ou tel personnage (songeons à Dieu et à Satan de la religion
chrétienne). Bref, les religions vont devenir de plus en plus des
instruments destinés à enseigner la
morale aux humains (eux qui, sans cela, vivraient comme des bêtes). Et après avoir adoré divers dieux, ces mêmes humains
vont découvrir l'existence du Dieu à la fois unique et créateur du ciel et de
la terre, un Dieu qui est lui-même associé à une religion devenue
monothéiste. Pour en revenir aux personnages de la Bible, ceux-ci ont
beau apparaître sous une forme anthropomorphisée dans les textes, on peut
voir en eux, ou bien des éléments de la nature, ou bien des êtres qui, une
fois décédés, se sont réincarnés en étoiles ou en constellations. On objectera qu’un Sargon d’Accad a bel et bien existé, et
qu’il en va de même, à partir de là, de Moïse (étant entendu que les
aventures du Moïse enfant nouveau né
sont très semblables à celui du Sargon nouveau né. Mais là encore, rien n’empêche de voir dans ces deux
personnages des héros au lieu de voir en eux des hommes en chair et en os. Et à supposer qu’ils aient existé en tant que
représentants de l’espèce humaine,
l’histoire qu’on lit dans les livres qui leur sont consacrés, cette
histoire-là doit être regardée comme une histoire de héros. ET qui dit héros dit référence à un monde peuplé de créatures qui, au lieu
d’être des humains en chair et en os,
renvoie aux différents éléments d e la nature. ET si la religion des hommes était, en ce temps, sabéenne, les
héros en question étaient alors des astres ou des constellations.
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